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如果从世俗意义的角度上来说 ……
「赵凡」感觉自己，确实算不上是那种充满「事业心」的修行者 。
为什么这么说呢 ？
因为按照许多「人世间通行本」的剧情思路，如今的他：应该想方设法的走遍天下，拜访名师、加入势力宗门，在习得一身本领后，踏上那，像是被命运安排好的复仇之路，最后，在一系列的攻伐夺宝中，成为受世人羡慕敬仰的成功人士 ……
然而 ……
回归现实的人生处境 ，「赵凡」的实际感受，却并非如此 。
尤其是在他，将注意力转而观照自身开始 ，那种有些玄妙的觉察感，像是抵消了他心里深处的某种「匮乏习气」，使得他没有太多的心思精力，去向往外部世界，求取诸多想象之物。
……
正如有一句话是这样说的：“ …… 你将注意力放在哪里 ，哪里就会熠熠生辉 ……”。
而现在的「赵凡」也是这样的感觉 ，当他细致入微的觉察自己的念头时，他意识到：
念头在最初产生时，是非常微妙的 ……
那是一种难以判断的能量，之所以说难以判断 ，是因为这个时候的念头，还没有被习惯性的转换成为，人们习以为常的「语言、文字、逻辑」，故而，许多人如果认为 ，能被逻辑思维识别到的念头，才算是念头，这种观点，其实是不够究竟的。
实际上，相对于比较滞后的「语言、文字、逻辑」，念头的能量可能会更先一步，被转换成为「感受、情绪」，这也就是为什么，对于很多人来说，「理性」难以控制他们「感性情绪」的原因，因为对于他们来说，其言行在被逻辑思维指导之前，可能就已经被念头所转化成的「感受」，率先控制了。
所以，如果我们反推这一过程 ，便会知道这样一件事 。
念头产生后，在转换为「语言、文字、逻辑」之前，会先一步转换为「感受、情绪」，而真正的「念头」，始于「感受、情绪」之前。
这也就解释了为什么，一些「大成就者」会说：“ …… 冥想时，应当达到无思无念的状态 ，不被念头、感受、情绪、想法所牵制 ……”。
其中的一个重要原因便是：
常人如果能够穿透「语言、文字、逻辑」与「感受、情绪」，这两层「念头」转化后的产物，才更有可能接近「念头」最初泛起时的那种能量。
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