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他先是沿着外围亲吻了一圈。

然后由外而内,轻轻地开始品味。

整套动作依旧温柔而缓慢,仿佛优雅地在享用甜甜的果冻一般。

池凌哪里经得住他这样对待。

“嗯…嗯啊……”

她的呼吸变得比刚才更急促了。

原本白皙的肌肤此刻已染上一抹淡淡的粉红色。

此刻她只感觉脑子晕乎乎的。

好新奇的感觉……

酥酥麻麻的……

手脚都没力气了……

头也轻飘飘的……

虽然已经不想再发出羞人的声音了……

可是真的好舒服……

自己真的忍不住啊……

窗外的大雨依旧下个不停,不断发出哗啦啦的响声。

风也正呼呼地吹,可即便如此,也逐渐掩不住房间里的声音了。

“!!!”

池凌突然一颤,然后下意识地用力抱紧了石应的后脑勺。

像是抽筋般紧绷了片刻后,她才脱力了似的松开了手,瘫倒在床上。

“凌儿?”

感受到她的动静,石应适时停了下来,抬起头看向她。

只见池凌不停地喘着气,脸颊也是红彤彤的,整个人已经是满头大汗了。

到了三国末年,魏国出了个王肃,是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》、《孔丛子》⑾,又伪作了一部孔安国的《古文尚书》,还带着孔安国的传。他是个聪明人,伪造这部《古文尚书》孔传,是很费了一番心思的。他采辑群籍中所引“逸书”,以及历代嘉言,改头换面,巧为联缀,成功了这部书。他是参照汉儒的成法,先将伏生二十九篇分割为三十三篇,另增多二十五篇,共五十八篇⑿,以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇,用力阐明儒家的“德治主义”,满纸都是仁义道德的格言。这是汉武帝罢黜百家,专崇儒学以来的正统思想,所谓大经、大法,足以取信于人。只看宋以来儒者所口诵心维的“十六字心传”⒀,正是他伪作的《大禹谟》里,便见出这部伪书影响之大。其实《尚书》里的主要思想,该是“鬼治主义”,像《盘庚》等篇所表现的。“原来西周以前,君主即教主,可以唯所欲为,不受什么政治道德的约束。逢到臣民不听话的时候,只要抬出上帝和先祖来,自然一切解决。”这叫做“鬼治主义”

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